จดหมายปี 1962 จากนักปรัชญา Bertrand Russell ถึงผู้นำฟาสซิสต์ชาวอังกฤษ Sir Oswald Mosley ได้รับความสนใจอีกครั้งในขณะที่ชุมชนต่างๆ กำลังต่อสู้กับคำถามเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมกับมุมมองของกลุ่มหัวรุนแรง จดหมายฉบับนี้เขียนขึ้นเมื่อ Russell อายุ 89 ปี เป็นตัวอย่างชั้นเยี่ยมของการปฏิเสธการเจรจาอย่างมีหลักการกับผู้ที่มีค่านิยมขัดแย้งกันโดยพื้นฐาน
การติดต่อกันครั้งนี้เกิดขึ้นจากสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการแลกเปลี่ยนสั้นๆ ระหว่างนักปรัชญาผู้ได้รับรางวัล Nobel และผู้ก่อตั้ง British Union of Fascists การตอบสนองของ Russell แสดงให้เห็นว่าปัญญาชนยิ่งใหญ่ในอดีตได้นำทางผ่านภูมิประเทศที่ท้าทายของวาทกรรมทางการเมืองกับผู้ที่มีมุมมองที่น่ารังเกียจ
บุคคลสำคัญ:
- Bertrand Russell: นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และนักตรรกศาสตร์ผู้ได้รับรางวัล Nobel Prize (1872-1970)
- Sir Oswald Mosley: ผู้ก่อตั้ง British Union of Fascists (1932) อดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรพรรค Conservative และ Labour
- วันที่ของจดหมาย: 22 มกราคม 1962 ( Russell อายุ 89 ปี)
ศิลปะแห่งการปฏิเสธอย่างมีศักดิ์ศรี
จดหมายของ Russell โดดเด่นด้วยความสมดุลที่น่าทึ่งระหว่างความสุภาพและความแน่วแน่ แทนที่จะใช้คำดูถูกหรือการระเบิดอารมณ์ เขาได้สร้างสรรค์การตอบสนองที่ทั้งทูตและไม่ประนีประนอม นักปรัชญาได้ยอมรับความยากลำบากในการตอบสนองต่อคนที่มีจริยธรรมที่แปลกแยกและในความเป็นจริงแล้วน่าขยะแขยงต่อตนเอง ขณะเดียวกันก็ทำให้ชัดเจนว่าการต่อต้านฟาสซิสม์ของเขานั้นเด็ดขาด
พลังของจดหมายอยู่ที่ความยับยั้งชั่งใจ Russell ไม่ได้มีส่วนร่วมกับข้อโต้แย้งเฉพาะของ Mosley แต่กลับจัดการกับความเข้ากันไม่ได้โดยพื้นฐานของโลกทัศน์ของพวกเขา แนวทางนี้ได้จุดประกายการอภิปรายเกี่ยวกับว่าการปฏิเสธที่จะโต้วาทีกับกลุ่มหัวรุนแรงแสดงถึงความแข็งแกร่งหรือความอ่อนแอในวาทกรรมทางปัญญา
บริบททางประวัติศาสตร์และความเกี่ยวข้องในยุคปัจจุบัน
จังหวะเวลาของการติดต่อกันครั้งนี้มีความสำคัญ ภายในปี 1962 Mosley ได้พัฒนาจุดยืนทางการเมืองหลังสงครามของเขาในทางที่น่าวิตก รวมถึงรูปแบบเฉพาะของการปฏิเสธ Holocaust ที่ไม่ได้ตั้งคำถามว่ามันเกิดขึ้นหรือไม่ แต่โต้แย้งว่ามันมีเหตุผล บริบทนี้ทำให้การปฏิเสธของ Russell ที่จะมีส่วนร่วมมีความหมายมากยิ่งขึ้น
การอภิปรายในชุมชนได้ดึงความคล้ายคลึงกับการโต้วาทีร่วมสมัยเกี่ยวกับการให้เวทีแก่เสียงของกลุ่มหัวรุนแรง จดหมายนี้ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของวิธีที่ปัญญาชนที่ได้รับการเคารพสามารถรักษาหลักการของตนในขณะที่ปฏิเสธที่จะทำให้อุดมการณ์ที่เป็นอันตรายถูกต้องตามกฎหมายผ่านการมีส่วนร่วม
เป็นที่ชัดเจนว่ามันสรุปลงไปที่ความไม่เต็มใจที่จะดำเนินการสนทนาต่อไป ซึ่งโดยเนื้อแท้แล้วเป็นข้อบ่งชี้ของความอ่อนแอในระดับหนึ่ง แม้ว่ามันจะไม่ได้หมายถึงความพ่ายแพ้ก็ตาม
มุมมองนี้เน้นย้ำถึงความตึงเครียดที่ดำเนินอยู่ในวาทกรรมสมัยใหม่เกี่ยวกับว่าการปฏิเสธที่จะโต้วาทีแสดงถึงความขี้ขลาดทางปัญญาหรือขอบเขตที่มีหลักการ
บริบททางประวัติศาสตร์:
- British Union of Fascists ของ Mosley ถูกห้ามในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
- Mosley ถูกกักขังในช่วงสงคราม แต่ไม่เคยถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการ
- ในปี 1962 Mosley ได้พัฒนาจุดยืนการปฏิเสธ Holocaust ที่เป็นเอกลักษณ์
- การติดต่อสื่อสารเกิดขึ้นหลังจาก Mosley เชิญไปรับประทานอาหารกลางวันแบบส่วนตัว
งานฝีมือทางเทคนิคของการปฏิเสธ
นอกเหนือจากความสำคัญทางการเมืองแล้ว จดหมายของ Russell ยังแสดงให้เห็นงานฝีมือการเขียนที่ยอดเยี่ยม นักปรัชญาสามารถถ่ายทอดความดูถูกเหยียดหยามอย่างลึกซึ้งในขณะที่รักษาความสุภาพอย่างเป็นทางการ สร้างสิ่งที่ผู้สังเกตการณ์อธิบายว่าเป็นตัวอย่างที่เชี่ยวชาญของวิธีการส่งมอบการปฏิเสธที่ทำลายล้างด้วยศักดิ์ศรี
โครงสร้างของจดหมายเคลื่อนไหวจากการยอมรับไปสู่คำอธิบายไปสู่การไล่ออกขั้นสุดท้าย แต่ละย่อหน้าสร้างไปสู่ข้อสรุปที่ว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นผลหรือจริงใจที่จะเกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ระหว่างเรา ความก้าวหน้านี้แสดงให้เห็นว่การสื่อสารที่มีประสิทธิภาพสามารถรักษาความสุภาพในขณะที่วาดเส้นคุณธรรมที่แน่วแน่
ผลงานสำคัญของ Russell :
- ผู้ร่วมก่อตั้งปรัชญาเชิงวิเคราะห์
- งานบุกเบิกในด้านตรรกศาสตร์คณิตศาสตร์และทฤษฎีเซต
- มีชื่อเสียงจาก "ปรอทของ Russell " ในทฤษฎีเซต
- ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม
- นักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพและนักวิจารณ์สังคมที่มีชื่อเสียง
มรดกและบทเรียน
แนวทางของ Russell เสนอแม่แบบสำหรับความท้าทายของวาทกรรมสมัยใหม่ แทนที่จะพยายามโต้วาทีหรือหักล้างข้อโต้แย้งของฟาสซิสต์ เขามุ่งเน้นไปที่ความเข้ากันไม่ได้โดยพื้นฐานของค่านิยมและโลกทัศน์ กลยุทธ์นี้ยอมรับว่าการสนทนาบางอย่างไม่คุ้มค่าที่จะมี โดยไม่คำนึงถึงทักษะการโต้วาทีหรือความมั่นใจทางปัญญาของใคร
ความเกี่ยวข้องที่ยั่งยืนของจดหมายพูดถึงคำถามที่ดำเนินอยู่เกี่ยวกับวิธีที่สังคมประชาธิปไตยควรจัดการกับเสียงของกลุ่มหัวรุนแรง ตัวอย่างของ Russell แนะนำว่าบางครั้งการตอบสนองที่มีพลังที่สุดต่อความเกลียดชังไม่ใช่การมีส่วนร่วม แต่เป็นการถอนตัวอย่างมีหลักการ ที่ส่งมอบด้วยความชัดเจนและศักดิ์ศรี
อ้างอิง: Every ounce of my energy