เกือบศตวรรษหลังจากที่นักปรัชญา Bertrand Russell เขียนบทความ In Praise of Idleness แนวคิดที่ก้าวล้ำของเขาเกี่ยวกับการทำงานและเวลาว่างกำลังกลับมาเป็นประเด็นสนทนาใหม่ในชุมชนเทคโนโลยี บทความของ Russell ในปี 1932 โต้แย้งว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีควรนำไปสู่การลดชั่วโมงการทำงานมากกว่าการว่างงาน ซึ่งเป็นแนวคิดที่รู้สึกเกี่ยวข้องอย่างน่าแปลกใจเมื่อปัญญาประดิษฐ์กำลังเปลี่ยนแปลงสถานที่ทำงานสมัยใหม่
บทความนี้กลายเป็นหัวข้อสนทนาที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยมีการสนทนาในชุมชนหลายครั้งตั้งแต่ปี 2015 ถึง 2024 ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความน่าสนใจที่ยั่งยืนในหมู่ผู้เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีที่เห็นการเพิ่มผลิตภาพจากระบบอัตโนมัติและ AI ด้วยตนเอง
ไทม์ไลน์การอพิพากษ์ในชุมชน:
- ตุลาคม 2015: 24 ความเห็น
- มกราคม 2016: 25 ความเห็น
- พฤศจิกายน 2019: 82 ความเห็น
- พฤศจิกายน 2021: 173 ความเห็น
- พฤษภาคม 2024: 108 ความเห็น
คำนิยามง่ายๆ ของการทำงานของ Russell ยังคงสะท้อนใจ
Russell แบ่งการทำงานออกเป็นสองประเภทพื้นฐานที่หลายคนพบว่าแม่นยำอย่างน่าตกใจในปัจจุบัน เขาอธิบายการทำงานว่าเป็นการเคลื่อนย้ายวัตถุทางกายภาพหรือการสั่งให้คนอื่นทำเช่นนั้น ประเภทแรกที่เขาสังเกตมักจะไม่น่าพอใจและได้ค่าจ้างต่ำ ในขณะที่ประเภทที่สองนั้นน่าพอใจและได้รับค่าตอบแทนที่ดี การสังเกตของเขาที่ว่าทักษะที่จำเป็นสำหรับบทบาทการจัดการมักเกี่ยวข้องกับการชักจูงมากกว่าความเชี่ยวชาญในเรื่องนั้นๆ ซึ่งเขาเรียกว่าการโฆษณา ยังคงเป็นจริงในสภาพแวดล้อมขององค์กรสมัยใหม่
นักปรัชญายังระบุชนชั้นที่สามคือเจ้าของที่ดินที่ได้กำไรเพียงแค่จากการเป็นเจ้าของ ทำให้คนอื่นต้องจ่ายเงินเพื่อสิทธิในการดำรงอยู่และทำงาน การวิพากษ์วิจารณ์การสร้างความมั่งคั่งแบบพาสซีฟผ่านการเป็นเจ้าของทรัพย์สินนี้ได้รับความเกี่ยวข้องใหม่ในการสนทนาเกี่ยวกับต้นทุนที่อยู่อาศัยและความไม่เท่าเทียมของความมั่งคั่ง
การจำแนกประเภทงานสองแบบของ Russell :
- ประเภทที่ 1: การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของสสาร (แรงงานทางกายภาพ) - ไม่น่าพอใจและได้รับค่าจ้างต่ำ
- ประเภทที่ 2: การสั่งให้คนอื่นทำงานทางกายภาพ (การจัดการ) - น่าพอใจและได้รับค่าจ้างสูง
- ประเภทที่ 3: เจ้าของที่ดินที่ได้กำไรจากการเป็นเจ้าของโดยไม่ต้องทำงาน - ชนชั้นที่ได้รับการเคารพมากที่สุด
ความขัดแย้งของผลิตภาพยังคงอยู่
หนึ่งในข้อโต้แย้งที่น่าสนใจที่สุดของ Russell เน้นไปที่สิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเทคโนโลยีเพิ่มผลิตภาพ เขาใช้ตัวอย่างการผลิตเข็มหมุด ซึ่งสิ่งประดิษฐ์ใหม่ทำให้ประสิทธิภาพการผลิตเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ในโลกที่สมเหตุสมผล เขาโต้แย้งว่าคนงานควรทำงานเพียงครึ่งชั่วโมงเพื่อค่าจ้างเท่าเดิม แต่ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจริงมักเกี่ยวข้องกับการรักษาชั่วโมงการทำงานยาวนาน การผลิตเกินความต้องการ ความล้มเหลวทางธุรกิจ และการว่างงาน
ศตวรรษต่อมา ยังไม่มีการทำงาน 4 ชั่วโมงต่อวัน แต่ผลิตภาพของเราเพิ่มขึ้นหลายเท่า หากเรื่องราวของผลิตภาพ AI เป็นจริง ทำไมเราไม่เห็นค่าจ้างเท่าเดิม ชั่วโมงน้อยลง แต่ผลผลิตเท่าเดิม?
การสังเกตนี้รู้สึกคมชัดเป็นพิเศษเมื่อบริษัทต่างๆ นำเครื่องมือ AI มาใช้ที่เพิ่มผลิตภาพของแต่ละบุคคลอย่างมากในขณะที่ยังคงตารางการทำงานแบบดั้งเดิม
ตัวอย่างการผลิตเข็มหมุดของ Russell :
- สถานการณ์: เทคโนโลยีเพิ่มประสิทธิภาพการผลิตเข็มหมุดเป็นสองเท่า
- การตอบสนองที่สมเหตุสมผล: คนงานทำงาน 4 ชั่วโมงแทนที่จะเป็น 8 ชั่วโมงเพื่อผลผลิตเท่าเดิม
- การตอบสนองที่เกิดขึ้นจริง: คนงานยังคงทำงาน 8 ชั่วโมง เกิดการผลิตเกินความต้องการ นายจ้างบางรายล้มละลาย คนงานครึ่งหนึ่งตกงาน
- ผลลัพธ์: เวลาพักผ่อนรวมเท่าเดิมแต่กระจายในรูปแบบของความทุกข์แทนที่จะเป็นผลประโยชน์ร่วมกัน
บริบททางประวัติศาสตร์หล่อหลอมวัฒนธรรมการทำงานสมัยใหม่
Russell ติดตามจริยธรรมการทำงานสมัยใหม่ย้อนกลับไปสู่ระบบทางประวัติศาสตร์ที่ส่วนเกินเล็กๆ ที่ผลิตโดยคนงานสนับสนุนพระและนักรบที่ว่างงาน เขาโต้แย้งว่าศีลธรรมของการทำงานพัฒนาขึ้นเป็นวิธีการโน้มน้าวผู้คนให้ยอมรับการจัดการนี้โดยไม่ต้องใช้กำลังอย่างต่อเนื่อง มุมมองทางประวัติศาสตร์นี้ช่วยอธิบายว่าทำไมการลดชั่วโมงการทำงานมักเผชิญกับการต่อต้านทางวัฒนธรรม แม้ว่าจะเป็นไปได้ทางเศรษฐกิจ
บทความชี้ไปที่ช่วงสงครามโลกเป็นหลักฐานว่าสังคมสามารถรักษามาตรฐานการครองชีพด้วยแรงงานพลเรือนที่น้อยกว่าที่คิดกันโดยทั่วไป เมื่อคนหลายล้านถูกเบี่ยงเบนไปรับใช้ทหาร ประชากรพลเรือนมักประสบกับสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการจัดการงานในเวลาสงบอาจไม่มีประสิทธิภาพ
การประยุกต์ใช้สมัยใหม่และความเกี่ยวข้องที่ต่อเนื่อง
วิสัยทัศน์ของ Russell ขยายไปไกลกว่าการลดชั่วโมงเพื่อจินตนาการถึงประโยชน์ทางวัฒนธรรมของการเพิ่มเวลาว่าง เขาทำนายว่าผู้คนที่มีเวลาว่างมากขึ้นจะแสวงหาความอยากรู้อยากเห็นทางวิทยาศาสตร์ ความพยายามทางศิลปะ และการพัฒนาตนเองที่มีความหมาย แทนที่จะต้องการความบันเทิงแบบพาสซีฟเนื่องจากความเหนื่อยล้า บุคคลที่พักผ่อนเพียงพอจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่กระตือรือร้นและเติมเต็มมากขึ้น
การหมุนเวียนอย่างต่อเนื่องของบทความในชุมชนเทคโนโลยีสะท้อนถึงความไม่พอใจที่ต่อเนื่องเกี่ยวกับความสมดุลระหว่างการทำงานและชีวิตในอุตสาหกรรมที่ได้มอบการเพิ่มผลิตภาพที่ไม่เคยมีมาก่อน เมื่อเครื่องมือ AI กลายเป็นที่ซับซ้อนมากขึ้น คำถามเมื่อศตวรรษที่แล้วของ Russell เกี่ยวกับวิธีที่สังคมควรกระจายผลประโยชน์จากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยียังคงเกี่ยวข้องเท่าเดิม
การสนทนายังเชื่อมโยงกับผลงานทางปรัชญาที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับเวลาว่างและวัฒนธรรมการทำงาน รวมถึง Josef Pieper's Leisure: The Basis of Culture และการวิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรงกว่าเช่น Bob Black's The Abolition of Work ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่เติบโตขึ้นที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับการจัดการงานแบบดั้งเดิมในยุคดิจิทัล
อ้างอิง: In Praise of Idleness