การแปลบทกวีเป็นเรื่องที่ยุ่งยากมาโดยตลอด แต่รูปแบบบางอย่างต้องเผชิญกับความท้าทายที่เป็นเอกลักษณ์เมื่อถูกย้ายระหว่างภาษาต่างๆ การอพยพล่าสุดในชุมชนวรรณกรรมเน้นย้ำว่ารูปแบบดั้งเดิมอย่าง ghazals และ haiku สูญเสียแก่นแท้เมื่อถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษ ไม่เพียงแต่เนื่องจากความแตกต่างทางวัฒนธรรม แต่เพราะความไม่เข้ากันทางโครงสร้างพื้นฐานระหว่างภาษาต่างๆ
กับดักการนับพยางค์ในการแปล Haiku
หลายคนรู้จัก haiku ในรูปแบบสามบรรทัดที่มี 5-7-5 พยางค์ แต่บรรณาธิการ haiku ที่จริงจังปฏิเสธแนวทางนี้โดยสิ้นเชิง ปัญหาอยู่ที่การที่พยางค์ทำงานแตกต่างกันในแต่ละภาษา พยางค์ภาษาญี่ปุ่นบรรจุข้อมูลน้อยกว่าพยางค์ภาษาอังกฤษ ทำให้การแปลพยางค์โดยตรงไม่มีประสิทธิภาพ
ตัวอย่างเช่น คำภาษาอังกฤษ cricket แปลเป็น koorogirisu ในภาษาญี่ปุ่น - หนึ่งพยางค์เทียบกับห้าพยางค์ นี่หมายความว่า haiku ภาษาญี่ปุ่นที่แท้จริงเมื่อแปลคำต่อคำเป็นภาษาอังกฤษอาจมีเพียง 8-10 พยางค์รวม ไม่ใช่ 17 พยางค์ เมื่อนักแปลบังคับใช้รูปแบบ 5-7-5 พวกเขาต้องเพิ่มคำเติมเต็มที่ขัดกับหลักการหลักของ haiku คือความเรียบง่ายสุดขั้ว
หมายเหตุ: ความเรียบง่ายในบทกวีหมายถึงการใช้คำน้อยที่สุดเท่าที่เป็นไปได้เพื่อถ่ายทอดความหมายและผลกระทบสูงสุด
การเปรียบเทียบโครงสร้างภาษา:
- ภาษาญี่ปุ่น: คำที่มี 5 พยางค์ขึ้นไปเป็นเรื่องธรรมดาและฟังดูเป็นธรรมชาติ
- ภาษาอังกฤษ: คำที่มี 5 พยางค์ขึ้นไปมักฟังดูไม่เป็นบทกวีหรือเป็นทางการเกินไป
- ภาษา Urdu / Arabic : รูปแบบประโยคแบบ ประธาน-กรรม-กริยา
- ภาษาอังกฤษ: รูปแบบประโยคแบบ ประธาน-กริยา-กรรม
ความท้าทายในการแปลตามรูปแบบ:
- ไฮกุ: ความแตกต่างของความหนาแน่นของพยางค์ หลักการของความเรียบง่าย
- กาซัล: ความขัดแย้งในลำดับคำ การจัดวางวลีที่ซ้ำกัน การดัดแปลงรูปแบบการสัมผัส
- ทั่วไป: บริบททางวัฒนธรรม การสะเทือนอารมณ์ ความแม่นยำทางเทคนิคเทียบกับการไหลลื่นตามธรรมชาติ
 |
|---|
| เอกสารทางประวัติศาสตร์เป็นสัญลักษณ์ของความท้าทายและประเพณีในบทกวีไฮกุและการแปลของมัน |
Ghazals เผชิญปัญหาโครงสร้างที่ใหญ่กว่า
Ghazals นำเสนอความท้าทายในการแปลที่ซับซ้อนกว่า บทกวีเหล่านี้ต้องการให้แต่ละคู่บทจบด้วยคำหรือวลีเดียวกัน รวมถึงเสียงสัมผัสก่อนองค์ประกอบที่ซ้ำกัน แม้ว่าจะเป็นไปได้ทางเทคนิคในภาษาอังกฤษ แต่ผลลัพธ์มักรู้สึกถูกบังคับและไม่เป็นธรรมชาติ
ปัญหาหลักเกิดจากความแตกต่างในลำดับคำ ภาษา Urdu ใช้โครงสร้าง Subject-Object-Verb ในขณะที่ภาษาอังกฤษใช้ Subject-Verb-Object นี่หมายความว่ากริยาที่จบบรรทัดอย่างเป็นธรรมชาติในภาษา Urdu ต้องย้ายไปตรงกลางในภาษาอังกฤษ ทำให้การไหลและผลกระทบของบทกวีถูกรบกวน
การอภิปรายในชุมชนเผยให้เห็นว่าแม้แต่นักแปลที่มีประสบการณ์ยังต่อสู้กับความท้าทายนี้:
เมื่อคุณอ่าน Ghazal ในภาษา urdu จะมีความรู้สึกของการ 'เปิดเผย' เหมือนในเทคนิคมายากลเมื่อคุณอ่านบรรทัดที่สอง มันเกือบจะเหมือนเสียง 'ka-thunk' ที่น่าพอใจเมื่อชิ้นส่วนโลหะเข้าที่อย่างสมบูรณ์แบบในช่องในวิดีโอ ASMR เหล่านั้น ความรู้สึกนั้นจะเป็นไปไม่ได้ที่จะจำลองในการแปลภาษาอังกฤษ
เกินกว่าการปฏิบัติตามกฎง่ายๆ
ปัญหาที่ลึกกว่าไม่ได้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎอย่างสมบูรณ์แบบ แต่เกี่ยวกับการเข้าใจว่าทำไมกฎเหล่านั้นจึงมีอยู่ รูปแบบบทกวีพัฒนาขึ้นเพื่อเน้นจุดแข็งของภาษาเฉพาะ กฎ haiku ภาษาญี่ปุ่นใช้งานได้เพราะพวกมันผลักดันภาษาญี่ปุ่นไปสู่ขีดจำกัดตามธรรมชาติ โครงสร้าง ghazal ภาษา Urdu เสริมไวยากรณ์และรูปแบบเสียงของภาษานั้น
นักแปลบางคนได้พบวิธีแก้ปัญหาที่สร้างสรรค์โดยการปรับจิตวิญญาณมากกว่าตัวอักษรของรูปแบบเหล่านี้ สำหรับ ghazals เทคนิคอย่าง hand-off rhyme - ที่คำสุดท้ายของบรรทัดหนึ่งสัมผัสกับคำแรกของบรรทัดถัดไป - สามารถรักษาคุณภาพทางดนตรีได้โดยไม่บังคับการสร้างภาษาอังกฤษที่แปลกประหลาด
ความท้าทายของบริบททางวัฒนธรรม
ความยุ่งยากในการแปลขยายเกินไวยากรณ์ไปสู่ความเข้าใจทางวัฒนธรรม แนวคิด การอ้างอิง และบริบทอารมณ์ของ ghazal หลายอย่างไม่มีสิ่งเทียบเท่าโดยตรงในภาษาอังกฤษ แม้เมื่อถูกต้องทางเทคนิค การแปลอาจพลาดความหมายทางวัฒนธรรมที่ละเอียดอ่อนที่เจ้าของภาษารับรู้ได้ทันที
สิ่งนี้สร้างคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับเป้าหมายการแปล นักแปลควรให้ความสำคัญกับความถูกต้องทางเทคนิค ผลกระทบทางอารมณ์ หรือการเข้าถึงทางวัฒนธรรมหรือไม่? แนวทางที่แตกต่างกันให้บริการวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีแนวทางใดสามารถจับประสบการณ์ดั้งเดิมได้อย่างสมบูรณ์แบบ
การอภิปรายที่กำลังดำเนินอยู่ชี้ให้เห็นว่าบางทีแนวทางที่ดีที่สุดไม่ใช่การพยายามบังคับภาษาอังกฤษให้เข้าแม่แบบต่างชาติ แต่การพัฒนารูปแบบใหม่ที่บรรลุผลกระทบที่คล้ายคลึงกันโดยใช้จุดแข็งตามธรรมชาติของภาษาอังกฤษ สิ่งนี้จะให้เกียรติจิตวิญญาณดั้งเดิมในขณะที่สร้างสิ่งที่เหมาะสมอย่างแท้จริงกับภาษาเป้าหมาย